Viviendo la fiesta de la Santísima Virgen de la Candelaria

Fiesta de la Candelaria

La ancestral fiesta de la Virgen de la Candelaria es una de las más coloridas y multitudinarias celebraciones que aún se llevan a cabo en Perú.  Esta festividad se realiza durante dos semanas del mes de febrero, siendo el segundo domingo y lunes del mes los días principales por su increíble despliegue escenográfico y cultural. La celebración es tan excepcional que actualmente se postula para ser incluída en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco.

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La vuelta a Lima en 2 días

Si de hacer turismo en Lima se trata, la experiencia puede ser toda una aventura. La inmensa ciudad, donde casonas coloniales y complejos arqueológicos contrastan con modernos edificios, guarda innumerables secretos y si bien unas vacaciones resultan poco tiempo para conocerlos todos, aquí les revelamos un rápido pero ilustrador recorrido que podrán hacer en un par de días.

Lima: Historia, gastronomía y cultura

Día 1:

Empecemos el día con un rico y surtido desayuno en la terraza del Tierra Viva Miraflores Larco. El recorrido, aunque grato, será largo y necesitamos todas las fuerzas para cumplir nuestros objetivos del día. Iniciamos por la Plaza Mayor, en el Centro de Lima, ubicada a 35 minutos de nuestro hotel, así nuestro recorrido irá desde lo más lejano a nuestro hospedaje en Lima a lo más cercano. En la Plaza encontramos la Catedral de Lima, que fue construida sobre el palacio del príncipe cusqueño Sinchi Puma e inaugurada en 1540.

Catedral de Lima

A dos cuadras está el Convento de San Francisco y sus impresionantes catacumbas, cementerios que yacen bajo la iglesia de arquitectura barroca, una de las mejores conservadas de Lima (la entrada cuesta S/. 7 e incluye una visita guiada).

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5 Traveller’s Choice de TripAdvisor para Tierra Viva Hoteles

El prestigioso portal de viajes TripAdvisor otorgó 5 galardones Traveller’s Choice Awards 2014 a 4 de nuestros 6 hoteles: Tierra Viva Miraflores Larco (dos premios), Tierra Viva Cusco Saphi, Tierra Viva Cusco Plaza y Tierra Viva Arequipa Plaza, que además fue considerado entre los 25 hoteles más románticos de Sudamérica.

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¿Por qué somos la mejor opción de hoteles en Perú?

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El Convento de San Francisco de Asís

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Construido en 1673, el Convento de San Francisco de Asís, ubicado a dos cuadras de la Plaza Mayor de Lima, posee una de las iglesias coloniales mejor conservadas de la ciudad. El monumento es una obra de estilo barroco y también, uno de los muchos templos que se encuentran en el llamado Damero de Pizarro.

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Tipón: tributo al agua

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La ocupación de Tipón se habría dado alrededor del 1200 d.C. y se cree que sus primeros habitantes pertenecieron al Imperio Wari o a los Ayarmarca, cultura que habitaba el valle del Cusco, situado a 20 Km. De esa época son los restos de la muralla de defensa de 6 Kms que lo circundaba; sería Pachacútec quien lo transformaría en el complejo que conocemos 200 años más tarde.

 

Ubicado en la provincia de Quispicanchis, el Parque Arqueológico de Tipón es uno de los menos frecuentados por los turistas, a pesar de su impresionante arquitectura. Cuenta con 13 andenes de estilo imperial, hechos con granito rosado. Los sectores urbanos incluyen áreas para la nobleza, los sacerdotes, los habitantes del ayllu y las collcas, los centros de almacenamiento.

 

Las construcciones ocupadas por la nobleza y los sacerdotes están finamente trabajadas, con los clásicos nichos trapezoidales característicos de la arquitectura incaica. Encontramos una gran plaza ceremonial rodeada de fuentes de agua y en la cima del cerro vecino se encuentra el intihuatana u observatorio astronómico.

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Resalta en Tipón, una vez más, el gran manejo de los arquitectos incas del control hidráulico de las aguas del río a través de una serie de acueductos. Se cree también que el lugar fue un centro de experimentación agrícola, dado los diversos microclimas del valle.

No es difícil llegar al centro arqueológico desde la ciudad del Cusco. Puede acceder por transporte público o contratando alguna agencia de turismo.

 

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Escuela Arequipeña: La Iglesia de la Compañía

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Considerada una de las edificaciones más importantes del barroco mestizo sudamericano, la Iglesia de la Compañía, cuya construcción se inició a finales del siglo XVI, fue trabajada íntegramente en sillar, la piedra volcánica blanca que identifica el casco urbano colonial del Centro Histórico de Arequipa.

 

Ubicada en una de las esquinas de la Plaza de Armas, la Iglesia de la Compañía ha sobrevivido los terremotos y bombardeos que han asolado la Ciudad Blanca, así como las expulsiones y persecuciones infligidas a la Compañía de Jesús, la congregación religiosa que en 1450 fundó el español Ignacio de Loyola en Roma.

 

El templo y sus claustros constituyen el monumento más representativo de la Escuela Arequipeña, que ejerció su influencia no sólo en las iglesias cercanas -Cayma, Yanahuara, Paucarpata y Characato-, sino que se extendió por toda la región sur hasta Potosí, en Bolivia, dejando verdaderas joyas arquitectónicas como la Catedral de Puno.

 

Según el historiador español Bernales Ballesteros, es en el tallado de la fachada de la Iglesia de la Compañía de Arequipa donde nace el arte mestizo y culmina el proceso de transculturización hispano-americana. El diseño procede de la península, pero es nativo el tallado de la piedra y los motivos en la decoración. En su interior, destaca el altar mayor, uno de los más bellos de Arequipa, que ostenta en la parte central el cuadro “La Virgen con el Niño”, del pintor italiano Bernardo Bitti, que llegó al Perú en 1575.

 

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El danzante de las tijeras

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Como poseído, se agita frenéticamente el danzaq, chocando en el aire, con destreza, las tijeras. Dicen que tiene un pacto con el diablo, que no siente dolor, que es capaz de mediar entre los hombres y la naturaleza, que recibe la fuerza de los wamanis y los apus, dioses de los nevados y lagunas andinas. Como todos los 24 de diciembre, han llegado de todos los pueblos de Huancavelica, para adorar al Niño Jesús.

 

La danza de tijeras, considerada desde 2010 Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, es ejecutada por los danzaqs, descendientes de los “tusuq laykas”, adivinos y curanderos prehispánicos que fueron perseguidos durante la colonia, cuando tuvieron que refugiarse en las zonas altas del Ande. Con el tiempo, los colonizadores aceptaron su retorno pero condicionándolos a danzar a los santos y al dios católico, iniciando la tradición de ejecutar la danza de las tijeras en las fiestas patronales. El escritor peruano José María Arguedas inmortalizaría la mística del danzaq en su novela “La Agonía de Rasu Ñiti”.

 

Y todos los años, del 24 al 27 de diciembre se realiza, en diversas zonas de Huancavelica –y otras provincias de los Andes centrales y del sur peruano- el tradicional atipanacuy, las competencias de baile que enfrentan a los danzaqs y sus respectivas orquestas, compuestas por un arpa y un violín. El danzante, vestido con su particular atuendo y blandiendo los dos pedazos de metal de unos 25 cm de largo –las tijeras-, realiza diversos saltos y acrobacias, ejecutando diversos desafíos en los que, muchas veces, debe vencer el dolor y el sufrimiento que se auto infligen, como una prueba de su valor y fortaleza. Si está por las fechas de Navidad en la zona, no deje de verlos, son una de las expresiones más auténticas de la cultura andina.

 

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Fantasía y diversión: el Circuito Mágico del Agua

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Lima se fundó en 1535 pero tiene una larga historia precolombina y cuenta no solo con varios complejos arqueológicos y edificaciones coloniales, sino también con centros de esparcimiento, cultura y diversión modernos, como el Circuito Mágico del Agua, ubicado en el Parque de la Reserva, en el centro de la ciudad.

 

Inaugurado en julio de 2007, el Circuito Mágico del Agua, que ostenta el record Guinness por ser el “Complejo de Fuentes Más Grande del Mundo en un Parque Público”, cuenta con 13 fuentes –una de las cuales tiene un chorro que alcanza los 80 metros de altura- que parecen ejecutar una sincronizada danza de música, luz y color. El espectáculo que protagoniza el agua dibujando diversas formas que se elevan en el aire, han hecho de este lugar uno de los preferidos de los limeños, sobre todo los niños.

 

Si está por el lugar, no deje de visitar también el Parque de la Reserva –bautizado así en honor de las tropas reservistas que participaron en la defensa de la ciudad durante la Guerra con Chile- y sus edificios neoclásicos, construidos en 1926 y diseñados por el arquitecto francés Claude Sahut.

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El Parque de la Reserva – Circuito Mágico del Agua abre sus puertas en los siguientes horarios:

  • De lunes a domingo de 6:00 am a 1:00 pm, totalmente gratis (fuentes en mantenimiento).
  • De miércoles a domingo y feriados de 3:00 pm a 10:30 pm. El costo de la entrada es de S/ 4.00 y los niños de 0 a 4 años, adultos mayores de 65 años y personas con discapacidad, tienen ingreso libre.
  • En verano el horario de atención se amplía a los martes de 3:00 pm a 10:30 pm.
  • El show de la Fuente de la Fantasía se realiza a las 7:15, 8:15 y 9:30 pm
  • Tienen cochera para el público asistente y el costo por auto es de S/. 10.00 soles (tarifa plana).

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Para más información acerca del Circuito Mágico del Agua y otras atracciones del parque, puedes ingresar a http://www.parquedelareserva.com.pe/index.html

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Vida en el Manu

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El sol se abre paso entre el follaje mientras nos alistamos para salir a la colpa de los guacamayos. La selva se estremece de vida, mientras se escuchan los ruidos de cientos de diferentes especies animales, en su mayoría monos y aves, muchos únicos de esta parte del planeta. Y mientras surcamos el indómito río Manu, somos testigos del espectáculo del mundo salvaje de uno de los rincones más remotos de la amazonía peruana.

Tapires, guacamayos, loros, jaguares, nutrias, anacondas, gallitos de las rocas, monos, caimanes, mariposas, además de un sinfín de plantas e insectos, son parte de los más de 1000 especies de aves, 200 de mamíferos, 13 de primates, 250 variedades de árboles y 15000 tipos de flores que habitan el Parque Nacional del Manu, que es la reserva que agrupa la mayor densidad y diversidad de vida salvaje que cualquier otro bosque húmedo del mundo. Estar ahí es una de las mejores vivencias que puede uno disfrutar.

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Ubicado al pie de los Andes, en el extremo occidental de la Amazonía, el Manu estuvo siempre protegido gracias a su inaccesibilidad, hasta que en 1973 fue declarado Parque Nacional por el gobierno peruano. En 1977 la UNESCO lo reconoció como Reserva de Biósfera y en 1987 fue nombrado Patrimonio de la Humanidad. El parque protege diversas zonas ecológicas que van desde los 150 msnm –los bosques húmedos amazónicos- hasta los 4200 msnm, en las gélidas punas andinas.

La mejor época para visitar el Parque Nacional del Manu es durante la temporada seca (junio a noviembre) ya que muchas zonas del parque son inaccesibles durante las lluvias (enero a abril). No es posible ingresar al parque sin guía, por lo que pueden organizarse para unirse a algún grupo desde el Cusco o contratar un operador turístico.

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Juanita: la niña del hielo

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En 1995, en el nevado Ampato, Arequipa, Johan Reinhard y Miguel Zárate descubrieron, enterrado en el hielo, el cadáver de una niña de origen inca de entre 12 y 14 años, que habría sido sacrificada alrededor del año 1450, época del reinado del Inca Pachacútec.

 

A su alrededor, se encontraron varias illas o estatuillas de oro y de nácar spondyllus, 19 tipos de plantas -entre las que sobresalían el maíz y varias leguminosas-, así como charqui -carne de llama seca-, lo que hace suponer a los investigadores que la niña, bautizada Juanita por sus descubridores, era una joven al servicio del Inca que habría sido ofrendada al dios Wiracocha para que aplaque la actividad de los volcanes activos en la zona.

 

Contrariamente a lo que se cree, la niña, conocida como la Dama de Ampato, no habría pasado por un proceso de momificación artificial -en el cuál le son extraídos los órganos internos para embalsamar el cuerpo y preservarlo- sino que “Juanita” conserva todos sus órganos intactos debido al congelamiento glacial (momificación natural) del nevado Ampato, donde fue depositada como ofrenda. Luego del hallazgo de “Juanita”, los exploradores se toparon con dos cuerpos más: Urpicha y Sarita.

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De las investigaciones realizadas en el cuerpo de Juanita se ha podido establecer que al momento de su muerte tenía una dentadura perfecta, huesos fuertes, no había sufrido de ninguna enfermedad y que murió de un golpe en la cabeza, estando arrodillada. Ya en la cumbre, estuvo sujeta a un ayuno riguroso y unas 6 a 8 horas antes del sacrificio, tomó sus alimentos compuestos enteramente de vegetales; así mismo fue preparada con hierbas y coca para sedarla.

 

Se sabe que aquellos escogidos por el Inca para los sacrificios eran preparados desde temprana edad y Juanita debió ser objeto de importantes rituales que empezaron en su tierra natal y la acompañaron durante su peregrinación hasta el Ampato. Actualmente su cuerpo momificado se encuentra en el Museo Santuario de Altura del Sur Andino de la Universidad Católica de Santa María de Arequipa.

 

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